古代北方游牧民族所在地没有产竹子 古人是如何获得弓箭的
古代北方游牧民族所在地没有产竹子 古人是如何获得弓箭的 今天趣历史小编给大家带来古代北方不产竹子，以骑射为主的游牧民族，是如何获得弓箭的故事，感兴趣的读者可以跟着趣...
2024-04-16 14:51:55
曹丕当初那么宠爱甄宓 赐死她后为何还那么侮辱她
对曹丕和甄宓很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
甄宓是三国时期少有的美人，二婚嫁给曹丕生下魏明帝曹叡，但是在曹丕登基称帝的第二年，忽然一道诏书赐死甄宓。
被发覆面，以糠塞口。--《资治通鉴》
在下葬的时候，曹丕命人让甄宓散乱的头发盖住脸，在嘴里塞满米糠。
这样的做法可以说极其狠毒，意思是让甄宓在黄泉路上没有脸面见人，即使到了阎王殿也不能说话申诉冤屈。
中国历来重视生死，有“死者为大”的习俗传统，曹丕当年迎娶二婚甄宓，十分宠爱。
曹丕为什么要这样做呢?
下面来看看甄宓这位典型的奇女子，她集美貌、才华、智慧于一身。
名门之后有才华
中山无极人，汉太保甄邯后也，世吏二千石。--《三国志》
甄宓出身名门，家族长辈中很多官居要职，是当地的豪门望族，享受着两千石的朝廷俸禄。
甄宓的母亲张氏生育三男五女，男儿在朝廷做官，女子知书达理、待字闺中。
不幸的是，在甄宓三岁时，她的父亲就去世了，但是这件事也让甄宓更早地通达人情世故。
甄宓从小就喜欢读书，并且记忆力和理解力特别好，只要是看过的书籍很快就能记住，还能理解其中的含义。
哥哥们看到甄宓偷用笔墨写字，他们劝他去练习女工，嘲笑她读书有什么用，难道想做女博士吗?
汝当习女工，用书为学，当作女博士耶--《魏书》
这里所说的女博士是古代的一种官职名称。
没想到甄宓说出极有道理的一番话：听说古代那些有贤德的女子，她们都要学习总结前人的教训，用这些经验作为借鉴，如果不读书，拿什么来借鉴呢?
闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之。--《魏书》
知书达理有智慧
在甄宓十几岁的时候，由于灾荒导致农作物颗粒无收，很多百姓流离失所。甄家属于富裕人家，因此仓库中存储有很多谷物，家人趁机用谷物换取金银珠宝，大发国难财。
今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧其罪。--《魏书》
甄宓劝诫母亲，乱世之中聚集珍宝在家中，并不是好主意，容易因财丧身，不如无偿开仓放粮，救济灾民，得到全家的支持。
甄宓的大哥早逝，二哥也去世较早，当时只有十四岁的甄宓非常悲伤，但是却能理解体谅嫂子的痛苦，经常帮助照顾孩子。
甄宓母亲性格严厉，经常用家教规矩来要求儿媳，甄宓多次劝诫母亲要体谅嫂子，她年纪轻轻就守寡，虽然是儿媳，但是应该像对待女儿一样对待她。
嫂年少守节，待之当如妇，爱之宜如女。--《魏略》
从此之后，甄氏对儿媳极为照顾，婆媳关系和睦。
根据史料中的这些记载，可以发现甄宓的确集才华、美貌、智慧于一身，她的思想境界已经超越很多人，甚至超越了时代，即使放在今天，也能解决很多矛盾。
婚姻感情生死经历
东汉末年，袁绍的声势权力极大，姻亲自然要找门当户对的女子，他为儿子袁熙寻得好人家，她就是甄家姑娘甄宓。
后来，袁绍击败公孙瓒，随即命袁熙担任幽州刺史，而甄宓则被留在邺城伺候婆婆。
五年之后，崛起新星曹操攻占冀州，邺城也被攻破。曹丕带兵率先冲进袁熙府中，看到一位女子披头散发，她就是甄宓。
见袁熙妻中山甄氏美而悦之。--《资治通鉴》
文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。--《魏略》
曹丕走上前帮她挽起头发，擦拭干净脸庞，发现甄宓容貌姣好，于是将甄宓纳为妾。甄宓嫁给曹丕后，深受宠爱，持续多年，生下曹叡，也就是魏明帝。
公元220年十月，汉献帝刘协将皇位禅让给曹丕，此时甄宓嫁给曹丕已经15年，不再像当初那样受宠，曹丕更加宠爱郭贵妃、李贵人、阴贵人。
公元221年六月，曹丕派人传旨赐死甄宓，死后就葬在邺城。
曹丕为何突然赐死甄宓，为什么让她死后受尽侮辱，能够做出“被发覆面，以糠塞口”这样的行为，想必曹丕恨透了甄宓。
有人认为是曹丕发现甄宓与曹植的关系。
按照这种说法，当时曹操和曹丕常年忙于征战，而曹植因年龄小的缘故，一直与嫂嫂甄宓朝夕相处，导致日久生情。
此事被曹丕得知，一怒之下赐死甄宓。
就在甄宓被赐死的那年，曹植从封地前往洛阳朝见曹丕，在返回封地路途上，曹植写下一篇《感鄄赋》。
后来，魏明帝曹叡登基继位，为了避母亲名讳，于是将其改为《洛神赋》，成为传世名篇。
个人认为，这种观点不可信。
一是曹植与甄宓的年龄差距。
甄宓二婚再嫁曹丕，当时甄宓23岁，曹植只有13岁，两人足足相差十岁。曹植对年长十岁的甄宓产生感情的可能性极小。
二是从曹植的为人可以判断两人之间的纯洁。
从行为方式和性格上来看，曹植虽然经常会有任性的行为，这是文人普遍的张狂，与曹植的才情正好相称，如果说曹植做出违背伦理道德的私通事，基本不可能。
三是叔嫂感情说法的源头。
历史上首次出现曹植与甄宓感情导致曹丕痛下杀手，是在唐朝李善的《东汉观记》，在此之前是没有关于曹植与甄宓传言的。
李善生活的唐朝距离甄宓已经超过400年，由于之前没有史料提及这点，这是最具说服力的证据，因此叔嫂感情的说法是站不住脚的。
在李善的记载中，有一次，曹丕、曹叡和曹植一起吃饭，曹丕将甄宓生前使用的玉缕金带枕送给曹植。
这件事显然是杜撰的，曹丕作为九五之尊的皇帝，如果曹植和甄宓真的有关系，曹丕怎么可能送甄宓遗物给曹植。
四是要注意古代通假字。
也有人说“《感鄄赋》是曹植感怀甄宓而作，其中洛神就是指甄宓”。
实际上，这里的甄并不是甄宓的甄，而是鄄城王的鄄，甄通鄄。在曹植写作的前一年，他被封为鄄城王，这是感叹自己身世遭遇的文章，并非怀念甄宓。
既然曹植与甄宓的叔嫂关系是谣言，那曹丕为什么要赐死甄宓，如此侮辱她呢?
个人认为最有可能的是甄宓的确有怨言，但是被添油加醋后传给曹丕，导致被赐死。
首先是来自情敌郭氏的阴谋陷害。
甄宓自从嫁给曹丕，由于她的智慧，甄宓与婆婆卞夫人关系非常好。
比如卞夫人生病，甄宓因为自己不能在身边尽孝，焦急地吃不下饭、睡不着觉，身边下人想要骗她说卞夫人病好了，但是聪明的她一眼识破。
经过长时间的相处，就连卞夫人都夸奖甄宓是真孝顺的媳妇。
自从曹丕移情别恋后，先后有多位女子受宠，其中郭氏是一位厉害人物，她心思深沉，曾是曹丕在朝政上的重要帮手，让曹丕成功成为继承人。
但是，郭氏也对甄宓造成很大影响，她想要彻底取代甄宓曾经的地位，曹丕会受到郭氏不少的枕边风。
按照曹丕的习惯安排，甄宓后来已经很少跟随外出，经常是留守邺城，可能有甄宓善于持家的缘故，但是这就让郭氏有了可乘之机，因为新受宠的郭氏经常会陪伴在曹丕身边。
也许甄宓心中会有怨言，但是根据她的智慧表现，不可能直接向曹丕吐露，能懂得“怀璧其罪”道理的人，肯定明白“伴君如伴虎”的道理。
其次是曹丕的性格暴躁无常。
在甄宓受宠那段时间，曾经有这样一件事：曹丕的妾室任氏口中抱怨，曹丕得知后要将她赶出家门，而甄宓从旁劝说，给曹丕讲了一大堆道理。
虽然甄宓讲的是实情，对曹丕很有益处，但是曹丕坚持将任氏赶出去。
曹丕对于后宫女性的抱怨是非常恼怒的，他本来对女人就没有太多好感，一直认为女子是导致国家衰弱颓败的根由。
三代之亡，由乎妇人。--曹丕《内戒》
从曹丕的种种表现判断，他为人非常敏感，容易焦虑，就连陈寿都直言评价曹丕缺少“旷大之度”，说白了就是心眼太小的意思。
曹丕自身敏感多疑的性格，在郭氏从旁添油加醋的助攻下，甄宓突然就被曹丕赐死，死后下葬还受尽侮辱。
公元226年，魏明帝曹叡登基，郭氏已经是太后。
心常怀忿，数泣问甄后死状。--《魏略》
已经成为皇帝的曹叡多次哭泣着询问母亲死时状态，由于郭氏冷言冷语地回答，此举导致曹叡大怒，于是“遂逼杀之”。
在郭氏下葬时，魏明帝曹叡同样命令以“被发覆面，米糠塞口”，为母亲甄宓报仇雪恨。
其实，仔细品读“心常怀忿”，可以发现曹叡对此一直心怀愤怒，而愤怒的对象是郭太后。在甄宓被赐死时，曹叡已经有15岁了，他应该知道母亲被赐死的原因，只是一直隐忍不发，等待时机。
登基之日，就是为母报仇之时。
